Их классификации.

Глава 2. Становление понимания любви от античности

через средневековье к эпохе Возрождения.

Глава 3. Философия любви в Новом времени.

Заключение.

Введение.

В повседневной речи мы часто встречаемся со словами «высшие человеческие чувства», «любовь», как правило употребляя их в достаточно узком смысле, не подозревая о всем богатом разнообразии эмоций, которые скрываются за этим словом. Необычайно по своему количеству многообразие вариаций проявления любви, однако наиболее часто мы говорим об эротической любви, под которой здесь и далее будем понимать любые

(как духовные, так и физические) отношения между мужчиной и женщиной, как наиболее характерном проявлении этого чувства. Суть и значимость этих отношений пытались раскрыть многие философы на протяжении всей истории существования человеческой мысли: начиная с античности и по сей день. Однако ни одна эпоха не смогла дать полного определения понятия любви, приоткрывая лишь отдельные грани этого феномена человеческой души.

Заинтересовавшись этой проблемой, в своей работе я поставила для себя целью ознакомиться с тем, как менялось понимание и восприятие любви между мужчиной и женщиной в различных исторических условиях, в различных эпохах. А для этого необходимо осуществить целый ряд задач. И прежде всего, определить любовь между противоположными полами как один из наиболее важных аспектов ее понимания и выделить этот вид человеческих отношений среди других многообразных форм и видов любви. И кроме того, ознакомиться с концепциями философов античности, средневековья, эпохи Ренессанса и Нового времени с тем, чтобы выяснить основные характерные черты философии эротической любви каждой из эпох.

Глава 1.

Многообразие видов и форм любви.

Их классификации.

Духовный мир человека, его эстетическая сущность - это, пожалуй, одна из наименее познанных наукой сфер жизни на Земле. И именно поэтому практически невозможно дать четкого определения высшим человеческим чувствам, одним из которых является любовь. Сложность и важность любви обусловлены тем, что в ней сливаются в одно целое и физическое и духовное, индивидуальное и социальное, личное и общечеловеческое, понятное и необъяснимое. Нет такого развитого общества, и нет такого человека, который был бы не знаком с любовью. Более того, без любви не может формироваться моральный облик человека, не происходит нормального развития. Она может быть в разной степени развита, но ее не может не быть.

«Любовь - единственный удовлетворительный ответ на вопрос о проблеме существования человека,» 1 - говорит Э.Фромм. Однако, что же такое любовь? Достаточно четкого определения еще не удалось дать никому. И эта трудность появляется прежде всего из-за многообразия видов и форм любви, ибо любовью отмечена вся человеческая деятельность во всех ее проявлениях. Можно говорить об эротической любви и любви к самому себе, любви к человеку и богу, любви к жизни и к родине, любви к истине и к добру, любви к свободе и власти...Выделяются также любовь романтическая, рыцарская, платоническая, братская, родительская...Существуют любовь-страсть и любовь-жалость, любовь-нужда и любовь-дар, любовь к ближнему и любовь к дальнему, любовь мужчины и любовь женщины. При перечислении разновидностей любви создается впечатление, что между ними нет ничего общего и нет той общей точки, в которой все эти чувства пересеклись бы.

Что соединяет до крайностей разнообразные страсти, влечения, привязанности под общим названием «любовь»? Как они соотносятся? На все эти вопросы о сущности и видах любви пытались ответить многие философы, начиная с античности. Однако никаких общепринятых ответов не найдено и по сей день.

Для того, чтобы попытаться объяснить феномен любви, в разное время были предприняты попытки создания классификации различных видов проявлений этого чувства, однако все они оказались неполными и не охватывали всех ее разновидностей.

Вот некоторые примеры, дающие представление о сложности деления любви на виды.

Древние греки выделяли две основные категории:

любовь-страсть (эрос), граничащую с безумием, и

более спокойную любовь (филиа).

Любовь-страсть, как и всякая страсть, редка, порывиста и непродолжительна. Обычно сюда относится половая любовь. Филиа же более устойчива и разнообразна: сюда относится любовь к родителям, к детям, родственникам, любовь к человеку, родному городу или стране. Это также любовь к власти, славе, свободе, богатству, добру. Предметами данной любви могут быть даже порок, ложь и корыстолюбие.

Широкое истолкование древними философами понятия любви в средние века во многом утрачивается. Область ее проявления суживается только до человека и бога, а иногда и вообще только до представителя противоположного пола.

В связи с этим классификации видов любви, предлагаемые средневековыми философами, основываются прежде всего не на различных формах ее проявления, а на «ранговых» отношениях между людьми.

Так, например, флорентский неоплатоник XV в. Фичино говорил о возможности существования трех видов любви:

любовь высших существ к низшим (одно из проявлений - опекунство)

любовь низших существ к высшим (например, почитание) и

любовь равных существ, которая и составляет основу гуманизма.

Новое время принесло в философскую трактовку понятия любви новые идеи. Сфера определения влияния этого чувства расширяется и классификация его становится более разветвленной.

Кемпер, например, в основу своей теории о возможных видах любви кладет два независимых фактора: власть (способность силой заставить партнера сделать то, что ты хочешь) и статус (способность вызвать желание другого человека пойти навстречу вашим требованиям). И в связи с уровнем проявления того или иного качества философ выделяет семь видов любви:

романтическая любовь, в которой оба партнера обладают высокой властью и статусом;

родительская любовь к маленькому ребенку, в которой родитель обладает высокой властью и низким статусом, а ребенок наоборот;

братская любовь, при которой оба члена пары имеют малую власть дуг над другом, но идут навстречу один другому;

харизматическая любовь, например, в паре учитель-ученик, когда учитель обладает и высоким уровнем власти и статуса, ученик же, не обладая властью, охотно идет навстречу учителю;

«поклонение» литературному или какому-либо другому герою, с которым нет реального взаимодействия и у которого нет власти, но есть статус, а у его поклонника нет ни власти, ни статуса;

влюбленность или односторонняя любовь, когда один обладает и властью и статусом, другой же их лишен;

«измена», когда один обладает и властью и статусом, а другой - только властью. Как в случае с супружеской изменой.

Эта интересная типология любви, отличающаяся простотой и ясностью, является тем не менее абстрактной и неполной. Два фактора - власть и статус - очевидно, недостаточны для выявления всех тех многообразных отношениях, которые покрываются словом «любовь»: так, например, если попытаться ввести в рассматриваемую схему любовь к богу, то ее можно будет отождествить только с «влюбленностью», безответной любовью.

Таким образом очевидно, что простые классификации, которые опираются на ясное основание, обладают только тем достоинством, что могут быть проверены на практике, а поэтому полезны лишь в психологии, а не при философском анализе любви.

Опираясь на эти выводы, современные философы приходят к заключению, что любовь разнородна: она включает в себя не только различные виды и их подвиды, но и различные ее формы или так называемые «модусы». К видам любви можно отнести, например, любовь к ближнему. Формами проявления ее является любовь к детям, к родителям, братская любовь; модусы ее - это любовь мужчины и женщины, любовь северянина и южанина, любовь средневековая и современная. Конкретизация может идти и дальше, и все эти разнообразные проявления человеческих чувств относятся к одному категориальному понятию - любовь.

Модусов любви можно выделить огромное количество, а поэтому обратим внимание на более конкретные виды любви. В этой связи рассмотрим теорию одного из современных исследователей А.Ивина, который представляет все поле любви в виде девяти «ступеней» или «кругов». Рассмотрим эту теорию более подробно.

К «первому кругу» можно отнести эротическую (половую) любовь и любовь к самому себе. Эти два вида - парадигмы всех видов любви, независимо от ее предмета. Примечательно, что когда слово «любовь» встречается вне контекста, оно практически всегда подразумевает именно эротическую любовь.

В определенном смысле, по мнению многих философов, этот вид любви делает человека полноценным: он сообщает ему такую полноту и остроту бытия, какую не способно дать ему ничто другое. Так К.Маркс писал своей жене: «Не любовь к фейербаховскоу «человеку», к молешотовскому «обмену веществ», к пролетариату, а любовь к любимой, именно к тебе, делает человека снова человеком в полном смысле этого слова,» 2 - и таким образом определяет этот вид любви, как основополагающую черту моральной стабильности человека.

В.Соловьев также возводит эротическую любовь на вершину иерархической лестницы и говорит о том, что «и у животных, и у человека половая любовь есть высший расцвет индивидуальной жизни.» 3

Но если у Соловьева эротическая любовь, при всей ее значимости, не распространяется на другие виды любви, то З.Фрейд максимизирует это понятие и во всех формах дружеских и любовных отношений, во всех привязанностях, будь-то к себе, к родителям или к родине, видит один и тот же сексуальный источник. Учение Фрейда способствовало распространению упрощенного понятия, будто всякая любовь - это эротическая любовь.

Любовь человека к самому себе является важной предпосылкой его существования как личности и, значит, условием всякой любви. Кроме того, «если кто-то любит ближнего, но не любит себя, это доказывает, что любовь к ближнему не является подлинной,»-пишет Э.Фромм. А так как любовь «основана на утверждении и уважении, то если человек не испытывает этих чувств в отношении к самому себе, то их и вовсе не существует.» 4

Мысль о первостепенной важности любви к самому себе прочитывается и в трудах Эразма Роттердамского: «Никто не может полюбить другого, если до этого он не полюбил себя - но только праведно. И никто не может возненавидеть другого, если он до этого не возненавидел себя.» 5 Таким образом, в философском понимании любовь к себе противопоставлена эгоизму, с которым ее нередко отождествляют. Эгоизм, себялюбие - это внимание лишь к самому себе и предпочтение собственных интересов интересам других. Проистекая из недостатка любви к себе, эгоизм является попыткой компенсировать такой недостаток. Неслучайно В.Соловьев оценивал любовь как «действительное упразднение эгоизма» и «действитель-ное оправдание и спасение индивидуальности»

Второй «круг любви» - это любовь к ближнему: к детям, к родителям, к братьям, к сестрам, а также к людям, которые прочно связаны с нашей жизнью... Многие философы подчеркивали важность этого явления. Так С.Франк считал любовь к ближнему «зачатком истинной любви»; а русский мыслитель Н.Фролов считал любовь к родителям высшим видом любви и основой человеческого сообщества. Особое место здесь занимают родительские чувства. Причем материнская и отцовская любовь - два существенно противоположных модуса. И если любовь матери к своим детям безусловна, заложена в ее природе; то любовь отца к своим детям зависит от их внешности, характера и поведения. И в отличии от материнской, отцовскую любовь можно заслужить, выполняя все его требования и соответствуя его ожиданиям.

Третий «круг любви» - любовь к человеку, которая включает любовь человека к самому себе, любовь к ближнему и любовь к каждому иному человеку. В частности это и любовь к будущим поколениям и связанная с ней ответственность пред ними: каждое поколение должно стремиться оставить следующему поколения все, что оно получило от предыдущего как качественно, так и количественно.

К четвертому «кругу любви» принадлежит любовь к родине, к жизни и любовь к богу. Любовь к богу не является результатом рассуждения и анализа. Она возникает в глубинах человеческой души и, как и всякая другая любовь, не терпит излишней рассудочности. Иногда это чувство достигает такого накала, что пересиливает все другие его страсти, включая и саму любовь к жизни. Яркое описание «святому чувству» дает М.Шелер: «люди, переполненные ею, выносят любую боль и саму смерть не с неохотой и терзанием, но охотно и с блаженством, ибо в счастье и блеске этого чувства все радости жизни бледнеют и теряют свое значение,» 6 -таковы представления философа об идеале любви.

По Фрейду же религиозная любовь - это перенесение полового влечения в духовную деятельность. Он считал, что верующий погружается в мир религиозных фантазий, чтобы там найти заменяющее удовольствие. В следствии чего называет религию то «сублимированным продуктом сексуальных влечений», то «коллективной иллюзией, возникшей вследствие подавления первичных природных влечений.» 7

В христианстве любовь к богу не оставалась постоянной, она менялась в своей форме и в своей интенсивности. Достигнув высшего напряжения в средние века, она стала постепенно утрачивать свою возвышенность и непосредственность.

К «пятому кругу» любви относится любовь к природе и в частности космическая любовь, которая, направленная на мир в целом, говорит о единстве человека и мира и об их взаимовлиянии. С точки зрения П.Т. де Шардена, «всеобъемлющая, космическая любовь не только психологически возможна, она единственно полный и конечный способ, которым мы можем любить.» 8 Космическое чувство единства со Вселенной проявляется перед лицом красоты, при созерцании природы, в музыке. Чувство всеобщей любви, по мнению многих философов, - это стремление к единению, свойственное как живой, так и неживой природе.

На рубеже средних веков и Нового времени идею космической любви развивал Николай Кузанский и Марсилио Фичино, которые сравнивали это чувство с крепчайшим обручем, который скрепляет мироздание в одно сооружение, а всех людей - в единое братство. Несколько позднее о любви, как о всепроникающем космическом чувстве, говорили Д.Бруно, Я.Беме и другие. Однако затем эта тенденция сошла на нет. Существенную роль в этом сыграло переосмысление мировых сил, начатое ньютоновской механикой.

Шестой «круг» включает в себя любовь к истине, к добру, к прекрасному, любовь к справедливости. Внутреннее единство всех этих видов любви очевидно: в каждом из них существенную роль играет социальная составляющая, вследствие чего эти чувства оказываются менее личностными и во многом являются выражением групповых чувств, объединяя людей в коллективе. В отличии, например, от эротической любви, которая объединяет двоих, отсоединяя их от общества.

Так, понятие справедливости - одно из центральных в морали, праве, экономике, политике, идеологии. И нет, пожалуй, такой области человеческих отношений, где не вставал бы вопрос об их справедливости и несправедливости. Еще Сократ высказал убеждение, что нельзя ставить ничего выше справедливости - ни детей, ни жизнь. Но уже Аристотель замечал, что все люди высоко ценят справедливость, но каждый воспринимает ее по-своему.

Высокую оценку стремлению к справедливости дает Ф.Ницше: «Поистине никто не имеет больших прав на наше уважение, чем тот, кто хочет и может быть справедливым. Ибо в справедливости совмещаются и скрываются высшие и редчайшие добродетели, как в море, принимающем и поглощающем в своей неизведанной глубине впадающие в него со всех сторон реки.» 9

Любовь к справедливости представляет собой сложное, комплексное чувство, где переплетаются любовь к себе и к близким, любовь к человеку и к родине, любовь к добру и к истине. Тем не менее, в любви к справедливости есть независимое содержание, которое не позволяет свести все значение к ее составляющим.

Седьмой «круг любви» - это любовь к творчеству, к славе, к своей деятельности, к свободе, к богатству. Любовь к деньгам имеет определенную социальную предпосылку: неуверенность в будущем, желание обезопасить себя перед испытаниями судьбы. «Деньги и власть, - пишет Гессе, - изобретены недоверием. Кто не доверяет жизненной силе в себе самом, у кого нет этой силы, тот восполняет ее таким знаменателем, как деньги.» 10 Но далеко не каждый человек найдет в себе сил положиться только на свой талант, о котором говорит Гессе. И желание минимальной стабильности в жизни вполне понятно и объяснимо.

Восьмой «круг» - это любовь к игре, к общению, к коллекционированию, к путешествиям.

И наконец, последний «круг», который, в принципе, уже и не является «кругом любви» - это влечение к пище и к сквернословию. Это скорее пристрастия, которые нельзя поставить в один ряд с любовью к человеку или богу, но они напоминают отдаленные модусы любви.

В этой схеме, где наиболее полно представлена вся гамма разнообразных форм любви, просматривается четкая закономерность: чем дальше мы продвигаемся от центра, тем ниже интенсивность любви и больше роль социальных влияний. Так, например, эротическая любовь и любовь к детям способны заполнить всю эмоциональную жизнь человека; любовь к творчеству и к славе чаще всего составляет только часть жизни; пристрастие к игре и коллекционированию - это всего лишь один аспект существования человека.

Теперь, ознакомившись со всем разнообразным спектром форм любви, остановим внимание на одном из главных видов человеческих отношений: любви между мужчиной и женщиной; и рассмотрим как менялась философская оценка этого чувства от античности через средневековье, и как философские концепции этих эпох повлияли на становление понимания любви в Новом времени.

У каждого из нас свое представлении о любви, но все люди мира солидарны в одном – это самое прекрасное чувство, которое способен испытать человек.

В действительности, у чувства любви существует несколько не самых приятных подтипов. Если вам интересно узнать, к какому из них принадлежат ваши отношения, то вам стоит прочитать нашу статью.

1. Пустая любовь

В этот тип отношений очень легко попасть, но крайне сложно выбраться. Переживая «пустую» любовь каждый из вас ощущает, будто бы в отношениях не хватает какого-то важного звена.

Не обольщайтесь, этим важным звеном на самом деле и является любовь! В пустых отношениях, которые только изредка приносят счастье и эмоции, нет ни капли любви.

Расстаться с таким человеком может быть очень непросто – вас может связывать дружба, привычка или уважение. Но сделать это все-таки необходмо.

2. Импульсивная любовь

Такие отношения живут только за счет адреналина. Если вы не испытываете ярких ощущений, впечатлений, знакомств или поездок, то вам невероятно скучно с этим человеком.

Быть может, вы оба уже даже стали зависимы от стремлению к новым приключением и вам будет сложно избавиться от такого образа жизни.

Если вам удастся справиться с жаждой вечной «подпитки» яркими эмоциями, то вы узнаете друг друга получше и ваши отношения станут полноценными.

3. Однобокая любовь

Самый болезненный тип – это безответная любовь, когда ваши чувства и забота не ценятся. Такое положение вещей разочаровывает и опустошает одновременно.

Не позволяйте такому типу любви вами овладеть. Помните, что, посвящая себя человеку, которому это не нужно, вы можете упустить шанс настоящей любви.

4. Манипулятивная любовь

Не менее опасна, чем предыдущий тип. Из-за такой любви люди забывают о том, как быть собой, и становятся больше похожи на послушную игрушку.

Как понять, что вами манипулируют? Главный признак – это если вы часто меняете свое мнение таким образом, чтобы оно согласовывалось с партнером. Это должно стать для вас главным звоночком.

5. Несбалансированная любовь

Неуравновешенная любовь означает, что в ваших отношениях вы занимаете определенную роль – и чаще всего роль подчиняющегося.

Если вы чувствуете себя ребенком, которому будто бы указывает взрослый, немедленно укажите на это своему партнеру. Если вы не сделаете этого, то рискуете или полностью сломаться под весом мнения своего избранника, или в конце концов взорваться недовольствомю

6. Платоническая любовь

Простыми словами, это та любовь, которую мы испытываем к людям, к с которыми не желаем иметь сексуальную связь.

Наши родители, другие родственники и члены семьи, друзья и просто милые коллеги, одногруппники и товарищи по спорту — все они являются потенциальными объектами платонической любви.

7. Страстная любовь

Представьте себе тихое поле, на которое внезапно обрушивается яростная гроза с молниями, дождем, громом и градом — именно так и приходит страстная любовь, любимица любовных романов и кинолент.

Как вы уже могли догадаться, страстная любовь тесно сплетена с сексом, подогревается им и является пиком воссоединения мужчины и женщины.

8. Настоящая любовь

О ней можно писать целые книги или просто молчать и наслаждаться. Мы лишь скажем, что это полноценная и гармоничная любовь, самое чистое и светлое чувство, которое может быть между мужчиной и женщиной, которые сливаются воедино, для того, чтобы стать Семьей.

Листая как то я страницы,
Нашла определение Любви.
Здесь мудрецы не поленились
И в бесконечность обернули
Восьмерку, обвязав нули.
И каждый тип любви старались
Определять - какая есть.
И их труды для вас представить
Сочту за радость и за честь.
И может быть, осилив то творенье,
Украдкой Вы познаете себя.

Начнем же с чистого листа!

Нежнейшею любовью называют сторгэ -
Здесь Милый принимается как есть.

Маниа - это одержимость,
Шаг в сторону и тут же месть:
Ни встать тебе, и ни присесть.

Агапэ! Любовь как Свет -
Мечты в полете, в облаках.

Аналита! Ты светская Дивица,
Нашедшая себя в деньгах.

А Прагме мил расчет великий,
Тут дашь на дашь и нет отличий.

Ох, Филиа, строга Девица!
Здесь чувства, мысли схоже все
Вы в рамках стиснуты приличий.

О, Эрос! Ангел страсти...
У разума здесь нету власти:
-О, ты мой Бог!
-Да, ты Богиней сложена,
Наверно, лунным светом создана!

Викториа! Снимаем шляпу..
Покуда есть любовь, то лань, то волк.
Как только жареным запахнет,
От сей любви лишь малый толк.

Читатель, милый, шутки ради,
Я написала сей "сонет".
И думаю, что в мире страсти,
Любви, вы, пропоете же иной куплет.
Найдется в каждом понемногу,
Где больше-меньше - такова игра,
Запомнить Вас прошу немного -
Душа - Пречистой Девой нам дана.

Рецензии

Извините, но никакая эрудиция не может спасти корявые и хромые стихи. Вы же интересную избрали, но не следите ни за грамматикой, ни за речью, ни за элементарными правилами того стихосложения, к которому прибегли. Успехов!

Спасибо Вам большое за критику. И мое признание к Вам будет бесконечным, если предложите свои поправки, как более опытный мастер в этом искусстве. С уважением и наилучшими пожеланиями.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора . Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом . Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании

В жизни много путей, но самый долгий из них – путь к сердцу другого человека. И если вы будете противостоять этому пути и сойдете с него, вы лишь потратите время, чтобы позже попытаться отыскать его снова.

Такой человек хочет любить и быть любимым, чтобы ощущать себя целостной и гармоничной личностью.

Из-за этого он может стать навязчивым и ревнивыми любовником, чувствуя, будто он отчаянно нуждается в своем партнере.

Мания проявляется особенно ярко, когда объект любви не отвечает взаимностью либо его ответные чувства неравнозначны.

6. Прагма или прочная любовь

Прагма – это любовь, которая проверена временем, но продолжает созревать и развиваться.

Она вышла за рамки физического влечения, превзошла спонтанность и с течением времени переросла в уникальную гармонию.

Вы можете найти Прагму среди супружеских пар, которые вместе уже долгие годы, или среди друзей, дружба которых выдерживала испытания на протяжении десятилетий.

К сожалению, Прагма не возникает как по волшебству. Мы тратим так много времени и сил, пытаясь или , но так мало времени на изучение способов поддержания отношений.

В отличие от других видов любви, Прагма является результатом усилий с обеих сторон.

Это любовь между людьми, которые научились идти на компромиссы, проявлять терпение, чтобы подталкивать отношения к постоянному развитию.

7. Филатия или любовь к себе

Греки понимали, что для того, чтобы полюбить других, человек должен сначала .

Этот вид любви к себе не является нездоровым тщеславием и самонадеянностью, которая сосредоточена на собственном эго и нарциссизме.

Филатия – это любовь к себе в здоровой форме. Как сказал Аристотель: “Все дружеские чувства к другим – это развитие отношения человека к самому себе.”

Единственный способ по-настоящему быть счастливым – это найти безусловную любовь к себе.

8. Агапе или безусловная любовь

Самый высокий и совершенный вид любви – это Агапе, иными словами, бескорыстная и безусловная любовь.

Агапе – не сентиментальное излияние, которое часто воспринимается в нашем обществе в качестве любви.

Также Агапе не имеет никакого отношения к обусловленному физическим влечением виду любви, часто встречающемуся в современной культуре.

Агапе – это то, что некоторые называют духовной любовью. Это безусловная любовь, больше нас самих, безграничное сострадание, бесконечное сочувствие.

У буддистов есть соответствующее понятие – “метта”, т.е. всеобщая любящая доброта. Это чистейшая форма любви, свободная от желаний и ожиданий, существующая независимо от достоинств и недостатков других.

Виды любви. Трехкомпонентная теория любви

Согласно указанной теории, разработанной американским психологом Робертом Стернбергом, существует три компонента любви:

1. Страсть – влюбленность и физическое влечение.
2. Близость – глубокое чувство привязанности и единства.
3. Обязательства – готовность поддерживать и развивать отношения.

Эти три компонента объединяются между собой, порождая тем самым семь разных видов любви.

1. Симпатия / Дружба

Подумайте о человеке, которому вы можете рассказать о любом положительном или негативном событии, произошедшем в вашей жизни, включая самые сокровенные тайны.

Конечно, вы его любите. Но эта любовь является симпатией или дружбой, и не претендует на звание отношений.

2. Влюбленность (увлеченность)

Увлеченная любовь может показаться сильной и подавляющей, но она, лишенная близости и обязательств, не является долговечной.

Очень часто влюбленность завоевывает приоритет в вашей жизни, поскольку обусловлена сильнейшей тягой – сексуальным влечением.

Но вам следует тщательно оценить, насколько вы подходите друг другу, и хотите ли вы быть вместе с этим человеком продолжительное время.

3. Пустая любовь

Это любовь, которую некоторые из нас разделяют с нашей семьей и родственниками.

В этом случае вам трудно представить себе будущее без другого человека, но при этом отсутствует физическое влечение, а также обмен информацией, касающейся подробностей личной жизни.

К сожалению, многие браки также иногда основаны на пустой любви.

4. Романтическая любовь

Романтическая любовь заставляет вас ощущать бабочек в области живота, когда вы думаете об объекте любви, однако без обязательств такой вид любви не может длиться вечно.

Сочетание страсти и близости создает иллюзию , но без сознательной и активной работы над долгосрочными отношениями возникшее чувство не сможет перейти во что-то большее.

5. Дружеская любовь

В какой-то момент брак или долгосрочные отношения могут перерасти в дружескую любовь.

Это не так уж и плохо, поскольку близость и обязательства являются наиболее сильными из трех компонентов. Тем не менее, важно разжечь огонь и вернуть страсть на положенное место.

Пожилые люди, у которых больше нет сильного физического влечения, часто находятся в поисках дружеской любви.

6. Роковая любовь

Внезапно на вашем жизненном пути появляется новый совершенно замечательный человек.

Химия любви, возникшей между вами, поглощает вас целиком, и вы просто не можете удержаться друг от друга.

Все идет прекрасно, и вы абсолютно убеждены, что именно об этом человеке всегда мечтали.

Такой вывод приходит на ум, основываясь на нескольких поверхностных сведениях, которыми вы обладаете: где объект вашей страсти путешествовал, какую музыку он любит, какие фильмы и книги предпочитает и т.п.

И вы с предельной серьезностью решаете для себя, что хотите провести с этим человеком всю оставшуюся жизнь.

Но правда состоит в том, что при отсутствии близости и обмена историями из личной жизни, нельзя судить о человеке объективно, потому что в действительности вы его не знаете.

Совершенная любовь рождается в результате объединения всех трех компонентов любви. Именно к такой любви стремится большинство из нас.

Идеальная ситуация, когда у вас все отлично в постели, присутствует близость и взаимопонимание, и вы не представляете себе будущее без этого человека.

Заключение

Мы все хотим совершенной любви, которая, придавала бы нам силы и наполняла энергией.

И мы действительно можем найти ее, но, по мнению многих психологов, основная проблема заключается не в достижении любви, а в ее поддержании.

Восемь форм любви

Поскольку три ключевых элемента любовных отношений, о которых мы говорили выше (близость, страсть, привязанность), могут быть проявлены в разной степени, мы получаем восемь базовых форм любви, которые может переживать человек. Некоторые отношения являются платоническими по своей природе или же могут выглядеть как любовь, но не являться ею – по крайней мере, если брать за основу здоровое определение любви. В других случаях мы имеем дело уже с истинными любовными отношениями, в которых выравниваются две стороны треугольника или же полностью объединяются, уравновешиваются и здоровым образом гармонизируются все три его стороны. Ниже мы предлагаем описание этих восьми форм любви:

Рис. 29. Восемь форм любви

Отсутствие любви имеет место, когда между двумя людьми нет взаимной близости, страсти или привязанности. Тем не менее иногда люди какое-то время видят друг друга в школе, на работе, в компании или при других обстоятельствах, не ощущая какого-то особенного влечения, а потом вдруг начинают интересоваться друг другом в качестве потенциальных партнёров. В этом случае одна или несколько сторон треугольника любви могут начать развиваться, способствуя сближению людей. Поэтому «отсутствие любви» может со временем перерасти в другие формы любви, если люди регулярно вместе что-то делают – для развлечения или преследуя какую-то цель – и если их первое впечатление друг о друге было нейтральным или, по крайней мере, не отрицательным.

Дружба возникает между двумя людьми, близость которых основывается на интеллектуальном, связанном с увлечениями, или же духовном резонансе, который проявляется на уровне нижнего левого квадранта. Качество и глубина дружбы определяются совпадением соответствующих линий внутреннего развития (когнитивной, коммуникативной, духовной, мировоззренческой, ценностной, нравственной и т. д.), а также наличием общих интересов и хобби. Дружба зачастую является для женщин необходимой предпосылкой для вступления в сексуальные отношения, в то время как мужчины имеют склонность поддаваться своему физическому/сексуальному влечению, которое соответствует правым квадрантам, что может приводить (хотя и необязательно) к дружбе после секса.

Важнейшие факторы, которые позволяют завязать зрелую дружбу, основанную на близости, – это чувствительность, правдивость и честность, поскольку искренность является основной составляющей для развития доверия.

Страсть возникает тогда, когда страстное физическое влечение, вызванное реализацией мужской или женской первичной фантазии в правых квадрантах, – это единственный фактор, который заставляет личность интересоваться представителем противоположного пола, при этом его или её организм начинает выделять «любовные» гормоны, о которых мы говорили в главе 5. Мужчинам обыкновенно достаточно соблазнительного и сексуального женского образа (подходящий сексуальный объект) для того, чтобы почувствовать страсть и увлечься. Для большинства женщин условиями для возникновения страсти является сочетание силы, социального положения, богатства, остроумия, юмора и ума (поскольку женщины ищут «успешный» объект) вкупе с физической привлекательностью, добротой по отношению к ней и доминантно-агрессивным поведением по отношению к другим (защита).

В отличие от близости (левая сторона треугольника), которая требует взаимного резонанса между двумя людьми для возникновения дружбы, страсть может быть односторонней. Если страстные сексуальные желания одного человека не вызывают такого же накала страстей в желанном объекте, это может переживаться достаточно болезненно. В любом случае взаимная или неразделённая страсть может приводить к сексуальной одержимости, деструктивному поведению, эмоциональной опустошённости, социальной изоляции, депрессии и финансовому краху.

Чем более сексуален человек, тем более сильное чувство страсти испытывают люди, которые им увлекаются. К примеру, мужчины теряют голову от очень молодых, «фигуристых» или чем-то ещё привлекательных женщин (к примеру, бедный Гёте в возрасте 73 лет страдал по 18-летней Ульрике фон Леветцов), а женщины – от влиятельных мужчин (к примеру, Моника Левински и Билл Клинтон). Точно так же, как определённые люди склонны к алкоголизму или наркозависимости, некоторые часто страстно влюбляются, в то время как другие никогда не переживают этой формы любви.

Романтическая любовь развивается между партнёрами, которые испытывают близость и сексуальную страсть, но не чувствуют более глубокой преданности, связанной с взаимно дополняющими друг друга бессознательными содержаниями. Это именно та любовь, о которой мечтает большинство женщин и которая воспевается в бесчисленных фильмах, романах и любовных песнях. Такие женщины мечтают о заботливом, богатом, влиятельном и щедром партнёре, у которого будут сходные интересы, ценности и образ жизни, который будет ощущать к ним столь же сильное сексуальное притяжение (влечение), но не создаст проблем для их психологического исцеления, роста, а также пробуждения к более глубокой реализации. Иными словами, они хотят быть с кем-то, у кого нет «проблем», кто будет любить, лелеять и принимать их такими, какие они есть, со всеми их эмоциональными травмами, нарушениями и невежеством их Эго. Такая любовь называется романтической, поскольку она стремится избежать всех неприятных аспектов, трудностей и вызовов, которые неизбежно возникают в любых длительных отношениях, вместо того чтобы открыто принимать конфликты как возможность для исцеления, роста и пробуждения. Как только действие гормонов, вызвавших страсть у одного или обоих партнёров, заканчивается – что обычно занимает от 3 до 24 месяцев, – романтические любовные отношения либо сводятся до дружбы (если люди были достаточно близки и имели общие интересы), либо полностью разрушаются, когда бессознательные стороны личности всплывают из нижней части треугольника и никто из партнёров не хочет с ними разбираться или не знает, как это сделать (обыкновенно это требует соответствующей психотерапии и/или духовной практики).

Безумная любовь (также называемая манией) возникает, когда между двумя людьми зарождается страсть, связанная с сильным сексуальным влечением и зависимостью, возникающей на базе патологических, дополняющих друг друга бессознательных содержаний, но при этом между ними нет дружбы, укоренённой в общих ценностях, образе жизни, интересах и мировоззрении. Такая любовь по большей части возникает из-за повышения уровня тестостерона, дофамина и норэпинефрина, а также из-за понижения уровня серотонина, а потому может затронуть людей самых разных типов. Такие любовные отношения характеризуются навязчивой эмоциональной и сексуальной (со)зависимостью, которая почти не (или вообще) не обуздывается рациональными соображениями. Она называется «безумной любовью», поскольку одержимые любовники изначально «сходят с ума друг от друга», а любой незаинтересованный наблюдатель видит, что скоро последует драма, зачастую влекущая за собой физическое и эмоциональное насилие. Безумные любовные отношения тем не менее обладают положительным воздействием, поскольку они заставляют личностей, которые постоянно впутываются в них, в конечном итоге вырастать до более высоких уровней сознания через мучительную борьбу и опустошающие разрывы. Это может привести их к вступлению в более здоровые романтические и, наконец, интегральные любовные отношения.

Любовь-сотрудничество развивается, если между людьми в паре возникают близость и преданность, но они не испытывают (больше) сексуальной страсти. Этот тип любви зачастую встречается у пар конвенционального (янтарного/оранжевого) и более ранних уровней. Они могут быть вместе в связи с религиозными или культурными конвенциями и из-за давления общества (к примеру, запланированный брак), для совместного зачатия и воспитания детей в условиях семьи (конформистская стадия) или же осознавая преимущества брака для их социального статуса, карьеры и материального успеха (рациональная стадия). Любовь-сотрудничество может возникнуть из существующей дружбы, но она редко возникает из романтической или безумной любви. Пары, для которых характерна любовь-сотрудничество, могут вырасти до уровня интегрально информированных любовных отношений, если они обратятся к проблемам, которые мешают им вести насыщенную сексуальную жизнь, преодолеют физические проблемы с помощью упражнений, совместной йоги, здорового питания или медитации, а также избавятся от эмоциональных блоков с помощью книг по саморазвитию, посещения терапевта-сексолога, воркшопов по вопросам близости и тантрических практик.

Интегральная любовь возникает, когда между людьми в паре появляются здоровая близость, страсть , А ТАКЖЕ привязанность , которые объединяются гармоничным и уравновешенным образом. Партнёры, которые испытывают такую любовь, либо ощущают себя чрезвычайно счастливыми и везучими – зачастую не понимая по-настоящему, почему их отношения настолько удачны, – либо, достигнув более поздних/высоких стадий развития (сознание второго порядка, пятая стадия развития комплекса Анимы/Анимуса, трансцендентная сексуальность, а также духовность, выходящая за пределы уровня души), научились сознательно создавать интегрально информированные любовные отношения, будучи противоположными и равными.

Рис. 30. Каждый влюблённый в разной степени ощущает страсть, близость и привязанность